榛名神社は、群馬県高崎市榛名山町に鎮座する由緒ある神社で、榛名山を御神体とする山岳信仰の中心地です。赤城山・妙義山と並ぶ「上毛三山」の一角をなす榛名山の深い自然に抱かれ、古代から現代に至るまで、篤い信仰とともに地域の歴史と文化を育んできました。境内には数多くの国指定重要文化財や天然記念物が点在し、観光と信仰の両面から高い評価を受けています。
榛名神社は式内社に数えられ、上野国六宮の一社として古くから重要な位置を占めてきました。現在の主祭神は、火の神である火産霊神（ほむすびのかみ）と、土の神である埴山姫神（はにやまひめのかみ）の二柱です。これに加え、水や山、自然を司る神々も合わせ祀られており、榛名山全体を御神体とする信仰のかたちが色濃く残されています。
榛名神社の主祭神は、火の神である火産霊神（ほむすびのかみ）と土の神である埴山姫神（はにやまひめのかみ）です。さらに、水分神の高靇神（たかおかみのかみ）、闇靇神（くらおかみのかみ）、大山祇神（おおやまつみのかみ）、大物主神（おおものぬしのかみ）、木花開耶姫神（このはなさくやひめのかみ）も祀られています。
中世以降、この神社はしばしば「満行権現」と称され、元湯彦命が祭神とされましたが、明治元年に現在の火産霊神と埴山姫神の二柱が正式に祀られるようになりました。
境内からは古代の僧坊跡が出土しており、榛名神社は古くから神仏習合の霊場として発展してきました。中世以降は「満行権現」と称され、本地仏を地蔵菩薩とする信仰が広まりました。江戸時代には榛名山巌殿寺として扱われ、現在も境内には三重塔（神宝殿）が残り、往時の姿を伝えています。
榛名神社は、山岳信仰とともに神道と仏教が融合してきた霊場です。江戸時代には「榛名山厳殿寺（がんでんじ）」と呼ばれる寺院として機能し、榛名講と呼ばれる参拝者が多く集まり、宿坊が立ち並び、社家町（しゃけまち）と呼ばれる町が形成されていました。
しかし、慶応4年（1868年）に神仏分離令が発布され、仏教的な要素が取り除かれ、再び榛名神社としての姿を取り戻しました。現在でも、その歴史の名残が随所に感じられる境内は、訪れる人々を惹きつけてやみません。
社伝によれば、榛名神社の創建は用明天皇元年（586年）にさかのぼるとされます。延喜式神名帳にも記載されており、榛名山をめぐる信仰は、伊香保神社とともに古代上野国の重要な宗教的基盤を成していました。山麓の豪族たちが、それぞれの生活圏から榛名山を仰ぎ、祈りを捧げていたと考えられています。
中世には榛名寺として寺院的性格を強め、多くの僧侶や修験者が集まりました。戦国時代には周辺を支配した大名たちからも崇敬され、山内の秩序を守るための制札が出されています。江戸時代に入ると天台宗の寺院として再興され、榛名講と呼ばれる信仰組織が関東一円に広がり、多くの人々が参詣に訪れました。
明治時代の神仏分離により、榛名神社は再び神社として整えられました。この過程では大きな変化もありましたが、三重塔など一部の建造物は今日まで守り伝えられています。近年では大規模な保存修理事業が進められ、国指定重要文化財の社殿群が往時の姿を取り戻しつつあります。
榛名神社の境内は、奇岩や巨木が連なる神秘的な景観が広がり、山そのものを拝する古来の信仰形態を色濃く残しています。中でも御神体とされる御姿岩と一体となった社殿は、他に類を見ない造りです。樹齢数百年を誇る杉木立や清らかな渓流が、訪れる人の心を静かに癒やしてくれます。
境内からは古代の僧坊跡も出土しており、早くから神仏習合の霊場として発展してきました。中世以降は「満行権現」と称され、本地仏を地蔵菩薩とする信仰が広まり、近世には榛名山巌殿寺という寺院として扱われた時代もあります。現在も境内には三重塔（神宝殿）が残り、その歴史の重層性を物語っています。
本社・幣殿・拝殿は文化3年（1806）に再建されたもので、国指定重要文化財です。左手に拝殿、右手に本社を配し、その間を幣殿がつなぐ権現造の複合社殿となっています。本社は隅木入春日造、幣殿は両下造、拝殿は入母屋造で、いずれも屋根は銅板葺です。
特筆すべき点は、本社が御姿岩に接して建てられており、岩の奥に御神体をお祀りしていることです。社殿全体には鷲や龍などの精緻な彫刻が施され、格天井には仙台藩の絵師・根本常南による花草飛龍の絵が描かれ、荘厳かつ華麗な空間を作り出しています。
国祖社・額殿は、享保年間（18世紀前半）に建築された社殿で、本社の近くに摂社として祀られています。国祖社は、かつて榛名山西部の御祖霊嶽にあったものを遷したと伝えられ、豊城入彦命、彦狭島命、御諸別命を祭神としています。神仏分離以前は本地仏を安置し、本地堂とも呼ばれていました。
文化11年（1814）に増築された額殿は、神楽の拝見所としての役割を持ち、「太々御神楽」の扁額が掲げられていることからその名で呼ばれています。
双龍門は安政2年（1855）に竣工した一間一戸四脚門で、総欅造りの重厚な門です。正面と背面に千鳥破風、四面に軒唐破風を配した入母屋造で、屋根は銅板葺となっています。四枚の扉には丸く意匠化された龍の彫刻が施され、これが双龍門の名の由来です。
羽目板には「三国志」にちなむ場面が彫られ、天井の上り龍・下り龍とともに、門全体の格調を高めています。棟梁や彫刻師、絵師の名も伝わり、幕末期の高度な建築・彫刻技術を今に伝えています。
神楽殿は明和元年（1764）に再建され、北面は唐破風造の舞台、南面は切妻造の楽屋という構成です。本殿と向かい合い、床の高さを揃えることで、神に奉納する神楽の場として厳粛な空間を形成しています。現在も榛名神社神代神楽が奉納され、これは国の重要無形民俗文化財に指定されています。
江戸時代には、榛名神社を信仰する榛名講が関東甲信越から陸奥国にまで広がりました。御師と呼ばれる人々が各地を巡り、講の運営や参詣を支え、最盛期には一万を超える講が存在したと伝えられています。代参講や太々講といった独自の参拝形態は、庶民信仰の姿をよく伝えるものです。
榛名神社には、本社・幣殿・拝殿をはじめ、国祖社・額殿、双龍門、神楽殿、神幸殿、随神門など、国指定重要文化財が多数残されています。また、武田信玄の伝承で知られる矢立スギは国の天然記念物に指定され、樹高約55メートルの巨木が今も境内を見守っています。
榛名神社の境内には、国の天然記念物に指定されている「矢立スギ」があります。このスギは、武田信玄が戦勝祈願のために矢を立てる矢立神事を行った木として有名で、高さ55メートル、周囲9.4メートルの壮大な姿を誇ります。昭和8年4月13日に国の天然記念物に指定されました。
また、境内には「御姿岩」「九十九折岩」「倉掛岩」「鉾岩」など、多くの奇岩奇景が点在しており、訪れる人々に神秘的な風景を提供しています。
随神門をくぐると、一気に雰囲気が変わり、神聖な空気が漂います。この門は、1847年に建てられた当時、寺の仁王門として使用されていましたが、現在では榛名神社の参拝者を迎える入口として重要な役割を果たしています。
本堂まで続く参道は約700メートルあり、木々に囲まれた道を歩くことで、清らかな空気を感じながら心が癒されます。
榛名神社の門前には、名物の門前そばを楽しむことができます。榛名産のそば粉を使用し、榛名山の湧水で打たれたそばは、すっきりとした食感が特徴です。参拝後に味わうそばは格別で、多くの参拝者が立ち寄ります。
また、門前には国登録有形文化財の宿坊があり、情緒あふれる街並みを散策することができます。現在では宿坊は食事処として機能しており、門前そばや群馬県の名物である焼きまんじゅうなど、参拝後の食事を楽しむことができます。
焼きまんじゅうは、蒸したまんじゅうを竹串に刺して焼き、甘辛い味噌だれを塗ったもので、ふわふわとした食感が特徴です。この地域の名物として親しまれており、訪れる際にはぜひ味わってみてください。
榛名神社では年間を通じて多彩な祭儀が執り行われます。正月の歳旦祭や筒粥神事、春秋の例祭、神幸祭、天狗祭など、いずれも古い形式を守りながら続けられており、地域の人々の信仰と生活に深く結びついています。
榛名神社は、雄大な自然の中に息づく信仰、歴史的建造物の美、そして庶民に支えられてきた文化が一体となった貴重な存在です。観光として訪れても、信仰の場として参拝しても、訪れる人に深い感動と静かな安らぎを与えてくれるでしょう。
午前7時～午後6時（冬期は午後5時まで）
無休
無料
バス：高崎駅西口2番乗り場 群馬バス榛名湖行70分「榛名神社」下車
車：高崎ＩＣより車で70分